파란 하늘 수놓은 하얀 순록 뿔 雪雪 걸어서 순백의 나라로 국민일보
파란 하늘 수놓은 하얀 순록 뿔 雪雪 걸어서 순백의 나라로 국민일보
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이미 여러 궁녀와 잠자리를 같이하고 있던 문종의 눈에 들 리가 없었으며 결혼 첫날 이후부터 소박을 맞았다고 한다. 이에 세종은 몇 번을 타이르고 세자빈에게 신경을 쓰라고 이야기했으나 부부생활은 좀체 개선되지 못했다. 의학서에서는 역병에 특히 좋은 약으로 ‘향소산’을 꼽았으며 그 재료로는 ‘향부자, 감초, 자소엽, 진피, 창출’이 있다고 말합니다. 다만 원문에는 약을 제조하는 과정이 복잡하여 언해본에는 백성들이 사용하기 편하게 처방을 구성했습니다. 초기에 제작된 것이기 때문에 역병의 기운을 막아주는 방법에 치중한 면모를 볼 수 있습니다.
1674년(숙종 즉위)의 갑인환국 이후 1728년(영조 4) 이인좌의 난까지 50여 년간 아홉 차례 환국이 발생하였다. 아직 환국정치의 초입부인 1685년(숙종 11)에는 낭관의 인사권 행사를 제한하여 환국이 더 쉽게 이루어질 수 있도록 되었다. 숙종 전반기에는 남인과 서인 사이에서 정국의 주도권이 바뀌는 형태로 환국이 전개되었다. 임진왜란을 겪는 동안 북인세력이 남인세력의 대표적 관직자인 유성룡을 공격하면서 두 붕당의 거리는 더욱 벌어졌다. 임진왜란의 와중에 두 세력이 번갈아 정국을 주도하다가 전쟁 끝 무렵에는 남인이 주도권을 잡았고, 전쟁이 끝나자 척화를 주장한 북인이 대거 관직에 진출하였다.
15, 16세기에는 한국 중세시기 가운데서 농민의 항쟁이 가장 덜 활발하였던 시기였다. 그럼에도 전반적으로 민의 항쟁은 15세기 후반부터 점차 활발해져서 16세기 후반에는 꽤 격화되었다. 15세기 전반에는 명화적과 백정의 활동이 자주 기록에 나타난다. 평안도 대성산 농민항쟁은 신분제와 지역적 특성과 관련하여 장성 축조에 동원되고 또 사민에 쫓기는 등 어려운 처지에 몰린 사람들의 투쟁이었다. 그러나 박지원이 “독서인을 사라 하고, 벼슬한 사람[從政人]을 대부라 한다.”고 하였듯이 글공부를 하여 벼슬을 하고 있는 사람이나 장차 벼슬길로 나갈 사람을 뜻하게 되었다.
또한 기록물의 내용을 철저히 분석해 전통과 현대를 접목시켜 주는 문화콘텐츠로의 활용 가능성도 계속 타진해 나갈 필요가 있다. 청일전쟁 중에 일본은 조선에 친일 정권을 수립하여 보호국화하려는 적극 간섭 정책을 추진하였다. 일본의 지나치게 고압적인 간섭 정책은 도리어 조선 정부 내에서의 반일친러파를 형성하였다.
정부 요직을 차지한 다른 친일세력들이 어떤 매국행위를 벌이고 있는지도 엄중히 살펴봐야 한다. 더 이상 한・미・일과 북・중・러가 대립하는 신냉전 구조를 심화 시켜서는 안 된다. 키가 높은 항아리(입호立壺)에 사실적인 청화 구름 용 무늬(雲龍文)가 크게 그려진 백자 용준龍樽이다. 용준은 왕실 의례에서 두 점이 쌍을 이루어 꽃가지를 꽂아 장식하거나 술을 담아두는 용도로 사용되었다. 이 작품은 크기가 크고 형태가 당당하며, 정교한 문양 표현이 특히 돋보인다. 주둥이에 넝쿨 무늬대를 두르고 어깨와 몸체 아랫부분에 크기와 모양이 조금씩 다른 도식화된 연꽃 무늬를 넣는 등 보조 문양대를 배치하였다.
의존성 성격을 가지고 있는 사람들은 보호받고자 하는 욕구가 강하며, 다른 사람의 충고 없이는 결정을 내리지 못한다. 성종이 자신을 죽일지도 모른다는 생각 때문에 윤씨는 하루하루가 괴롭고 힘들었고 결국엔 투서 사건을 꾸민 것이다. 그뿐만 아니라 2년 후에도 화를 참지 못하고 돌이킬 수 없는 실수를 저지른다. 망상이나 환청을 경험할 정도로 현실 판단력이 심하게 훼손되기도 한다.
독립협회의 활동은 중추원 개편을 담은 새 관제 반포까지 이끌어내 잠시나마 국민참정권을 실현하는 성공을 거두었으나, 독립협회가 왕정을 폐지하고 공화정을 시행하려 한다는 공격을 받고 결국 강제 해산되었다. 1882년 임오군란 때 선혜청 당상 민겸호 등 민씨 인물 상당수가 살해당한 이후에 이들은 친청노선을 선택하여 개화당의 급진 개화운동에 반대하며 청에 의존하였다. 갑신정변에 이어 동학농민운동에 대해서도 이들은 청에 군대 파견을 요청하였다. 이에 농민들이 이전과는 다른 모습으로 농민항쟁을 일으켜 저항하였다. 정조 재위 초기에는 당하관의 집단적 자율권을 인정하여 이조 낭관의 통청권을 일시 부활하였으나, 재위 중반에 이를 다시 폐지하고 재상의 권한을 강화하였다.
후한서 광무제 기록에는 ‘낙랑’이 나오는 두 개의 기록이 있다. 전형적으로 차이나 중심 서술이어서 [한漢나라]가 침략 당한 것인지, 그 반대인지, [한漢나라]와 전투는 없었고 ‘낙랑’ 지역으로 평화적인 인구 이동이 있었던 것인지 등 다양하게 해석할 수 있는 애매모호한 기록이다. 정재영이 연기하는 진린은 이순신에게 “전쟁을 계속하려는 이유가 왜군에게 죽은 아들에 대한 복수 때문이냐”고 묻는다.
가장 힘들었던 순간이 언제냐는 물음에 그는 지그시 눈을 감으며 "힘들다고 생각할 여유도 없었다"고 답했다. 당시 살고 있던 궁에서 신군부에 의해 쫒겨나야 했고, 사람들도 조선 왕실에 대해 욕을 했다. 이런 그의 모습을 보고 한 왕가 어른은 "아무리 시대가 바뀌어도 어떻게 왕손이 광대가 되냐"며 땅을 치며 울었다고 한다. 하지만 한국에 남아있는 왕자는 그가 유일해 '마지막 황손'으로 불린다. 유네스코 국제기록유산센터 홈페이지 내의 모든 문구 및 이미지에 대한 무단 도용 및 복제 사용을 금지합니다. 홈페이지는 운영체제(OS)：Windows 7이상, 인터넷 브라우저：IE 9이상, 파이어 폭스, 크롬, 사파리에 최적화 되어있습니다.
「승정원일기」는 왕의 비서실인 승정원에서 쓴 기록으로 1623년부터 1910년까지 288년간의 기록이 남아 있다. 왕의 언행과 동선을 비롯해 신하들과의 구체적인 대화, 왕의 건강과 기분까지 기록해 당시의 역사 속으로 그대로 들어간 듯한 느낌을 주는 세밀한 기록이다. ‘의궤’는 의식의 궤범(軌範)을 뜻하는 말로 조선시대 국가에서 중요한 행사가 있으면 이것을 기록과 함께 필요한 경우 그림을 첨부한 기록물이다.
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